بسم الله الرحمن الرحیم
عهد چهارم (عهد ترک نگاه حرام)
دم دست ترین گناهی که ترک آن خیلی هم زمان میبرد(بسته به اراده فرد) گناه ترک نگاه حرام است. ولی اگر موفق شوید پاداشی عظیم دارد و آخرین پاداش آن شهادت در راه خداوند است.
به گفتهی یکی از مدافعان حرم که در اثر یک عمل جراحی به کما میروند و به عالم برزخ راه پیدا میکنند و در آن عالم به پرونده او رسیدگی میشود، به او گفته میشود که اثر هر یک نگاه حرام، برای کسی که شهادت را برایش نوشته باشند، این است که شش ماه شهادتش به تأخیر میافتد.
راز لذت های انسان
انسان در این دنیا با انواع گوناگون از لذتها رو برو است.
اساساً خداوند انسان را خلق نمود تا خداوند را به خوبی بشناسد و بعد بندگی او را کند و سپس بر اثر بندگی، رشد کند و از این رشد، ظرفیت و صبرش بالا رود و با این ظرفیت، بیشتر بتواند از خداوند لذت ببرد(هر که بامش بیش برفش بیش).
در واقع هر چه مقدار ظرفیت و صبرمان بالاتر برود، بیشتر رشد کردهایم و هر چه بیشتر رشد کرده باشیم، روحمان جای بیشتری دارد که خداوند درون آن لذت بریزد. در واقع ما باید لذت دان بزرگ(روح بزرگ) داشته باشیم تا بتوانیم بیشتر از خداوند لذت ببریم. ما انسانها که در این دنیا از یک زیبایی این قدر مدهوش میشویم و لذت میبریم، پس ببینید از خالق این زیباییها چقدر میشود لذت برد. لذت از صدای خداوند آن قدر بالاست که خداوند در آیه ۱۷۴ از سوره مبارکه بقره می فرمایند: کسانى که کتمان میکنند آنچه را خدا از کتاب نازل کرده، و آن را به بهاى کمى مىفروشند، آنها جز آتش چيزى نمىخورند؛ و خداوند، روز قيامت، با آنها سخن نمىگويد؛ و آنان را پاکيزه نمىکند؛ و براى آنها عذاب دردناکى است. بنابراین در روز قیامت این که خداوند با عده ای حرف نمی زند چه عذاب سنگینی است، که آنها از آن محروم می شوند؛ وقتی در این دنیا دو جنس مخالف از صحبت کردن با هم اینقدر لذت می برند، پس شما دریابید که با خالق این صدا و خالق زن و مرد، صحبت کردن چه لذتی دارد.
پس انسان آفریده شده که نهایتاً فقط لذت ببرد آن هم از لذتهای عالی اخروی، و بالاترین لذت، همان لذت بردن از خالق تمام لذتها است، به شرط آنکه در این دنیا صبر داشته باشیم و از لذتهای پست و ناچیز و حرام که خداوند نهی فرموده، دوری کنیم. ما انسانها کلاً هلوع و نیازمند آفریده شده ایم. آیا کسی می تواند ادعا کند که نیاز به لذت بردن ندارد؟(لذت خوردن و شهوات و لذت نوشیدن و …). پس حالا که اینقدر نیازمند آفریده شدهایم، عاقلانه این است که به دستورات خالق پایبند باشیم و دست از گناهان برداریم و خودمان به خودمان رحم کنیم.
یک سوال:
چه کنیم که لذت دان مان بزرگ و جادار شود؟(روزی امان زیاد شود)
برای این کار، دست کم به چهارعدد قاف (ق) نیاز داریم .
۱) قدسی شدن روح > و تزکیه روح با انفاق و صدقات و استغفار زیاد و دروی از آلودگی ها و ناپاکیها.
۲) قوی شدن روح > با تحمل انواع مشقتها و سختیها و کار و تلاش و جهاد مستمر و سنگین.
۳) قد کشیدن روح >با تحمل جریحه دار شدن روح و گذشت از کساتی که در حق ما بدی میکنند.
۴) چاق شدن روح > با کسب لذتهای حلال در دنیا به اندازه متعادل و نیاز(اگر در دنیا خودمان را از تمامی لذتهای حلال محروم کنیم، روح ضعیف و نهیف میشود، در نتیجه دیگر حال ندارد قدسی شود و قوی شود و قد بکشد و اگر هم در کسب لذتهای حلال هم زیادهروی کنیم(لذت حرام که جای خود دارد) روح زیادی چاق و بیریخت میشود و در نتیجه سنگین میشود و در نتیجه دیگر حال ندارد، قدسی و قوی شود و قد بکشد).
و اینجاست که این حدیث جای خودش را پیدا می کند که امام کاظم (علیه السلام) فرمودند:
بکوشید که اوقات شبانه روزى شما چهار قسمت باشد:
۱. قسمتى براى مناجات با خدا.
۲. قسمتى براى تهیّه معاش.
۳. قسمتى براى معاشرت با برادان و افراد مورد اعتماد که عیبهاى شما را به شما می فهمانند و در دل به شما اخلاص میورزند.
۴. و قسمتى را هم در آن خلوت می کنید براى درک لذّتهاى حلال [و تفریحات سالم] و به وسیله انجام این قسمت است که بر انجامِ وظایف آن سه قسمت دیگر توانا میشوید.
بنابراین باید مانند یک شخصی که دریک باشگاه بدنسازی خوب و برند، ثبت نام میکند، و جسم و بدنش را با تحمل وزنه های سنگین و و تمرینهای مکرر و مراقبتهای ویژه و تغذیه متعادل، به یک زیبایی فوق العادهای میرساند، دقیقا ما هم باید با ادای شهادتین در دین برند و مبین اسلام ثبت نام کنیم و با اجرای دستورالعملهای دین، روحمان را قدسی و قوی و قد کشیده و چاق کنیم تا بتوانیم در روز جزا بیشتر و بهتر از خالق لذتها، لذت ببریم که از این میان در این عهدنامه، عهد ترک لذت نگاه حرام از نظر اسلام انتخاب گردیده است، که به بعضی از احادیث این موضوع به شرح ذیل اشاره می شود:
معنی نگاه حرام:
نگاه اتفاقی که یک لحظه برای شخص رخ میدهد، نگاه حرام نیست، بلکه ادامه نگاه و یا کنجکاوی در نگاه و یا نگاه مجدد به قصد لذت را نگاه حرام مینامند.
آیه۳۱ سوره مبارکه نور:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکی لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یصْنَعُونَ
ترجمه: به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را(از نگاه به نامحرم) فروگیرند و دامن خود را حفظ نمایند. این برای پاک ماندن آنان بهتر است. خداوند به آنچه انجام میدهند آگاه است.
شیرینی خدایی
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: النظر سهمٌ مسمومٌ مِن سِهام إبلیس فمَن ترکها خوفاً مِنَ الله إعطاه اللهُ إیماناً یجدُ حلاوتَه فی قلبه.
نگاه به (نامحرم) یکی از تیرهای زهر آلود شیطان است، هر کس از ترس خدا آن را ترک نماید، خداوند ایمانی به او عطا فرماید که شیرینی آن را در دل خویش بیابد. (بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۸)
چشمان پر از آتش
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: مَن مَلَأَ مِنِ امرأهٍ حراماً حَشاهما الله عزّوجلّ یوم القیامه بمسامیرَ مِن نارٍ و حشاهما ناراً حتی یَقضیَ بین الناس ثم یُؤمَر به إلی النار.
کسی که چشمان خود را از نگاه حرام به زنی پر کند، خدای بزرگ و بلند مرتبه در روز قیامت چشمان او را با میخهای آتشین پر کرده و از آتش انباشته میسازد تا حساب مردم به پایان رسد، آنگاه فرمان میدهد که او را به آتش جهنم برند.(بحار الانوار، ج ۷۳، ص ۳۶۶)
زنای چشم
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: لکلِّ عُضوٍ حظٌّ من الزنا فالعینُ زناه النَّظر.
برای هر عضوی (از اعضاء بدن) بهره ای از زنا است و زنای چشم، نگاه کردن (به نامحرم) است. (بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۸)
نگاه عاقبت بین
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: إذا أبصرت العینُ الشهوهَ عَمِیَ القلبُ من العاقبه.
هر گاه چشم، شهوت بین شود، دیده عاقبت بینیِ دل کور شود. (غرر الحکم، ص ۱۵۵)
پرهیز از نگاه زاید
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمود: إیّاکم و فضولَ النظر فإنّهُ یَبذُر الهوی و یُولِدُ الغفله.
از نگاه های زیادی و بی فائده بپرهیزید، زیرا که تخم هوس را (در دل) می پاشد و موجب غفلت میشود.( بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۱۹۹)
پاداش فرو انداختن نگاه
امام صادق(علیه السّلام) فرمودند: من نظر إلی امرأهٍ فَرفَعَ بصرَه إلی السماء أو غمّضَ بصرَه لَم یرتَدَّ إلیه بصرُه حتی یزوِّجَه الله عزّوجلّ مِنَ الحُور العین.
کسی که نگاهش به زنی (نامحرم) بیفتد و فوراً چشم خود را به طرف آسمان کند یا آن را فرو ببندد، چشم خود را برهم نمی زند مگر این که خدای بزرگ و بلند مرتبه از حوریان بهشتی به ازدواج او درآورد.(بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۷)
راحتی قلب
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: مَن غَضَّ طَرفَه أراح قلبَه.
هرکس (در برابر گناه) چشم خود را فرو بندد، دلش را آسوده گرداند.(غرر الحکم، ص ۳۵۴)
مشاهده عظمت الهی
امام صادق(علیه السّلام) فرمودند: ما اعتَصَمَ أحدٌ بمثل ما اعتصم بغِضِّ البصر فانّ البصرَ لا یُغَضُّ عن مَحارم الله إلاّ و قد سبق إلی قلبه مشاهدهُ العظمه والجلال.
هیچ کس به چیزی (محکم تر از) فروبستن چشم (از گناه) چنگ نزده است، زیرا چشم از محرّمات الهی بسته نمی گردد مگر این که قبلاً عظمت و جلال خداوند را در دل خویش مشاهده کرده باشد.( بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۴۱)
بازدارنده از شهوت ها
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: نِعمَ صارفُ الشهواتِ غَضُّ الأبصار.
فروبستن چشم ها (از نامحرم)، بازدارنده خوبی از شهوت ها وخواهش های نفسانی است.(غرر الحکم، ص ۳۹۴)
دیدن شگفتی ها
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: غَضُّوا أبصارَکم تَرَونَ العجائب.
چشمان خود را (از حرام) فرو بندید تا شگفتی ها را ببینید. (بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۴۱)
چشم هوس بین
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: مَن نَظَرَ بعینِ هواه إفتَتَنَ.
کسی که با چشم هوی و هوس نگاه کند، در فتنه و گناه افتد. (غرر الحکم، ص ۳۶۸)
پر شدن چشم از آتش
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: من مَلَأ عینَه من حرامٍ مَلأَ اللهُ عینَه یومَ القیامهِ من النار إلاّ أن یتوب و یَرجِعَ.
هر کس چشم خود را از (نگاه های) حرام پر کند، خداوند در روز قیامت چشم او را از آتش پر گرداند، مگر این که توبه کند و برگردد.(بحار الانوار، ج ۷۶٫ ص ۳۳۴)
نگاه رنج آور
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: مَن أطلق ناظرَه اتعبَ حاضرَه.
هر کس نگاه خود را آزاد گذارد، خاطر خود را به رنج اندازد. (بحار الانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۸)
بذر شهوت
امام صادق(علیه السّلام) فرمودند: النظرهُ بَعدَ النظرهِ تزرعُ فی القلب الشهوهَ و کفی بها لصاحبها فتنهً.
نگاهِ بعد از نگاه، بذر شهوت را در دل می کارد و همین برای به فتنه (و گناه) کشاندن صاحب آن نگاه کافی است.(وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹)
چشمان خندان
پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: کُلُّ عَیْنٍ باکِیَهٌ یَوْمَ الْقِیامهِ إِلّا ثلاتَ أعْیُنٍ: عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَهِ اللهِ وَ عَیْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَهً فِی سَبیلِ اللهِ.
همه چشمها در قیامت گریانند، جز سه چشم: چشمی که در دنیا از خوف خدا بگرید و چشمی که از نگاه حرام خودداری کند و چشمی که به خاطر نگهبانی در راه خدا بیدار بماند.(نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳)
برترین عبادت
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: غَضُّ الطَّرف عن المحارم الله افضلُ العباده.
فرو بستن چشم از محرّمات الهی، برترین عبادت است.(جامع الاحادیث الشیعه، ج ۱۳، ص ۳۲۳)
نگاه حرام
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمودند: یا أیّها الناس إنما النظرهُ مِنَ الشیطان فمَن وَجَدَ من ذلک شیئاً فلیأتِ أهلَه.
ای مردم! نگاه (حرام) از شیطان است. هر کس چنین نگاهی برایش پیش آمد، به نزد همسر خود رود.(من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۹)
نیک خویی
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: مَن غُضَّتْ اَطرافُهُ حَسَنَتْ اَوصافُهُ.
کسی که نگاههایش کنترل شود، صفاتش نیکو گردد.(میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۷)
پناه بردن به فضل خداوند
امام علی(علیه السّلام) فرمودند: اذا رأی أحدُکم امرأهً تُعجِبُهُ فلیأتِ أهلَه فانّ عند أهله مثلَ ما رأی…
هر گاه فردی از شما زنی را دید و به شگفت آمد به نزد همسرش رود، زیرا نظیر آنچه دیده است در همسر خود او نیز هست. پس شیطان را به دل خود راه ندهد و چشم خود را از آن زن برگرداند. و اگر همسر ندارد دو رکعت نماز بخواند و بسیار حمد خدا گوید و بر پیامبر و آل او صلوات فرستد، و آن گاه از خداوند درخواست کند که از فضل خویش(همسری) عطایش فرماید، خداوند هم از روی مهر و رأفت خود نیاز او را برطرف می سازد.(بحار الانوار، ج ۱۰، ص ۱۱۵)
اگر درباره مسأله “ترک نگاه حرام” می خواهید بیشتر بدانید ، اینجا را مطالعه فرمایید.
برای شرکت در عهد “ترک نگاه حرام” عهد چهارم را از کادر آبی رنگ در فرم عهد نامه انتخاب نمایید.